¿ Por qué Napoleón Bonaparte siempre pedía consejo a una famosa clarividente, Madame Normand ?

Antes de emprender una campaña, Napoleón Bonaparte siempre pedía consejo a una famosa clarividente, Madame Normand.
Los historiadores dicen que el gran corso tomaba muy en cuenta los sueños que tenía, creyendo que éstos le predecían el futuro. Muchas veces expresó que las estrellas controlaban todos sus actos y que su buena estrella lo guiaba para lograr grandes victorias.Napoleón atribuía gran importancia a pequeños incidentes, tales como una caída del caballo o el cruce repentino con un gato negro, que para él era un signo muy desafortunado. Se dice que soñó con un gato negro antes de la batalla de Waterloo, en la cual sufrió una aplastante derrota.

¿ Por qué en el Africa hay un ave llamada "el guía de la miel" ?

Hay un ave africana conocida como "guía de la miel". Su nada inocente nombre científico es Indicator indicator. Pues bien, este pájaro conduce a la tribu de los boran (Kenia) hacia las colmenas ocultas en el bosque. Y lo hace de una extraordinaria forma. Así lo cuenta Daniel C. Dennet (1):


Masais. Simbiosis pájaro miel Bird Honeyguide. Human Planet.
"Cuando los boran desean encontrar miel, llaman al pájaro soplando silbatos especialmente fabricados con conchas de caracoles. Cuando llega uno de esos pájaros, vuela alrededor cantando una especial canción llamada 'sígueme'. Los boran siguen al pájaro que vuela rápidamente delante y los espera hasta ser alcanzado, asegurándose continuamente de que lo pueden ver cuando vuela. Una vez que el pájaro ha llegado a la colmena, sustituye la melodía de su canto inicial por otra que viene a decir 'aquí hemos llegado'. Cuando los boran localizan la colmena en el árbol y la abren, extraen la miel, dejando la cera y las larvas para el pájaro."

La tradición de dejar su recompensa a los "guías de la miel" está reforzada por la leyenda -presumo que totalmente falsa- de que, si no se les da su premio, las aves les conducirán ante un león o alguna otra fiera en próximas ocasiones.

Así se resuelven de un plumazo dos problemas: el de los boran para encontrar miel, y el de los indicator para acceder al interior de las colmenas. Además, el humo con que los boran aturden a las abejas ayuda también a que los indicator no sean picados. El tiempo en la búsqueda de colmenas en áreas desconocidas se multiplica por 3 si los boran no reciben ayuda de las aves. Y un 96 % de las colmenas no habrían sido accesibles a las aves de no mediar la apertura con útiles de los boran. Así que todos contentos.

Fuente BLOG:MEMECIO.http://memecio.blogspot.com/2007/01/el-increble-pjaro-gua.html

¿ Por qué algunos argentinos escuchan la basura del programa de Baby Etchecopar-El ángel de la medianoche-?

No puedo aportar mp3 ni programas en directo,pero ustedes podrían escucharlo en la radio 10,todas las noches desde las 24 a las 2 a.m.
Conocí a este tipo hace como 20 años cuando laburaba en una radio local de zona norte,era poco conocido y sus programas tenían algo de cultura ya que pasaba buena música y leía poesía. Cuando se hizo popular lo llevaron a la tele y a partir de entonces,su estilo cambió abruptamente para convertirse en un pelotudo que pedía llamados pero los cortaba,que insultaba a todo el mundo y que no permitía que su ego fuese tapado por nadie.Tengo claro que Baby Etchecopar es un tipo medianamente culto-que sin embargo despliega vulgaridad en la mayoría de sus programas hoy radiales-, que se la pasa hablando de sexo,tetas,culos,si la tenés larga,si sos un mediocre,si te acostás varias veces con tu jermu, si te hace el pete y varias baratijas más.
Antes te cortaba si eras ama de casa o colchonero,si vivías en la zona Sur o si te llamabas Marta porque era nombre grasa.Ergo: era un gran discriminador.Hoy cambió los argumentos por las cuestiones de sexo al mejor estilo de las putas que muestran sus culos en la tele a toda hora y cuanto más contás sobre tus intimidades,más te deja hablar.Eso sí,te deja hablar un minuto ya que no puede con su genio de hacer un gran despliegue de comentarios boludísimos con sus secretarias y monólogos .Pero lo que más me sorprende es que haya gente que se prende a este gran golpe anti cultura,anti educación y basureo permanente.Parece que los argentinos son muy masoquistas y les provoca placer que les peguen con la toalla. De tanto en tanto,este boludo importante se pone a hablar en serio y dice algunas cosas que valen la pena,lo que genera que tenga fanáticos que llegan a decirle_ Sos un capo, me enseñaste a vivir.
Y algunos se preguntarán por qué lo critico si lo escucho.Bueno,no lo hago salvo excepciones con el único fin de poder plasmar este comentario con conocimiento de causa.
Será que a la hora de este programa no hay nada que escuchar ya que los diales de radio estan tomados en un 80 por ciento por chamanes y evangélicos que te ofrecen magias,gualichos y aceites milagrosos.
Quiero agregar que en este momento baby está vacacionando y el programa está siendo llevado por una mina-creo Fernanda-,que con el afán de mantener el formato trasgrede cada noche hablando con sus seguidores al estilo de _Contame quién sos.Y dale,confesá,cuando salís con una mina te la llevás al telo de una o esperás la segunda salida?.
En fin,es triste tener conocimiento de cuanta vulgaridad y boludeo hay en algunos argentinos y de cómo este nabo pasa de hablar del pete o el culeo a darte serios consejos para convertirse en una especie de patriarca o enviado. Él las sabe todas.Eso sí, la pifiaron jodido con el nombre del programa. En lugar de El ángel de la medianoche,debería llamarse "BOLUDO,LLAMÁ QUE TE PEGO
CON LA TOALLA"

¿ Por qué se dice que Robert Schumann estaba loco ?

La naturaleza exacta de la enfermedad mental de Schumann ha desconcertado a los historiadores durante mucho tiempo. Se ha estudiado el desarrollo de sus síntomas a lo largo de toda su vida y se han propuesto dos teorías opuestas para dar cuenta de su historia clínica. Una hipótesis sostiene que Schumann era esquizofrénico. La otra opinión proclama que fue un maníaco-depresivo en sus primeros años, que más tarde desarrolló una afección cerebral orgánica. A medida que ha aumentado el conocimiento respecto de la naturaleza de las enfermedades mentales, el último de los diagnósticos se ha presentado como probablemente el correcto. Como es típico de los maníaco-depresivos, Schumann tuvo períodos de alta productividad asociada con estados de ánimo de exaltación (como las dos semanas durante las cuales compuso el Concierto para Violonchelo) y tuvo algunos momentos (como los "días negros" antes de escribir la Segunda Sinfonía) en los que estaba tan deprimido que no componía nada. Durante sus períodos "bajos" solía guardar silencio durante días. A veces le llevaba varias semanas tan sólo escribir una carta. En esas épocas no era capaz de centrar su atención y los demás le encontraban alarmantemente ido.

Una persona no acobardada por la incapacidad del compositor para concentrar su mente fue un hombre que vino de París para formularle a Schumann algunas preguntas sobre la presentación de una de sus piezas. En lugar de contestar las preguntas cuidadosamente formuladas del joven, el compositor le preguntó: "¿Fuma?" El hombre replicó afirmativamente; esperaba que Schumann, que estaba fumando en ese momento, le ofreciera un cigarro. En cambio, el compositor se quedó callado. Después de un embarazoso intervalo de silencio, el hombre repitió sus preguntas. Schumann nuevamente replicó: "¿Fuma?" Tras un tercer intento de sonsacarle alguna información musical, el hombre se fue terriblemente impresionado.

Las oscilaciones extremas entre la concentración y la distracción son típicas de la manía depresiva, pero no de la esquizofrenia. Además, el hecho de que los repetidos ataques de Schumann no le condujeran a un deterioro de su personalidad sugiere un diagnóstico de maníaco-depresivo. Su psicosis final, que le llevó a ser admitido en la institución para enfermos mentales de Endenich, comenzó con un estado de extrema confusión, que es muy raro en la esquizofrenia. Esa enfermedad avanzó hasta una forma de demencia típica de la afección orgánica, pero diferente de todo lo relacionado con la esquizofrenia. Es probable, sin embargo, que Schumann padeciera de dos desórdenes, y no uno. Su manía depresiva no hubiera resultado fatal y pudo haber sido, realmente, una ventaja. Podría haber vivido hasta la edad madura, componiendo música maravillosa durante sus fases exaltadas, a no ser por la aparición de la lesión cerebral, probablemente causada por una enfermedad venérea contraída en los promiscuos días de su juventud. La sífilis de Schumann había permanecido latente en su cuerpo durante 20 años, pero luego sus síntomas se hicieron manifiestos y se mezclaron con los de la manía depresiva. Sus amigos y su familia vieron lo que parecía ser una intensificación de su enfermedad mental, que culminó en una muerte prematura.

Algunos de los síntomas de Schumann durante los últimos tres años de su vida eran típicos de la sífilis del sistema nervioso. De repente, comenzó a tener alucinaciones. Se imaginaba voces que le decían que su música era inútil. Deseaba morir. Su esposa Clara escribió en su diario sobre "las voces de los demonios, con música horrible. Le decían que era un pecador y que deseaban arrojarle al infierno. En resumen, su estado llegó a un verdadero paroxismo nervioso; gritaba de terror, porque veía la corporización de tigres y de hienas que corrían hacia él para atraparle". Logró un alivio momentáneo, al volver su atención a las correcciones del Concierto para Violonchelo, pero la psicosis empeoró. Trató de suicidarse arrojándose al helado Rhin. Fue rescatado. Pocos días más tarde ingresó en el asilo Endenich, donde estaba destinado a pasar sus últimos dos años y medio de vida.

Durante ese tiempo nunca vio a Clara. Al principio los doctores creyeron que la separación ayudaría a que Schumann mantuviera cierta apariencia de equilibrio. Más tarde, temieron por el efecto que esa reunión pudiera tener sobre Clara. Además, ella no podía resignarse a ver a Schumann en lo que consideraba que era un manicomio. Finalmente le visitó el día antes de su muerte.

Para Schumann la internación fue causa de estrés. Separado de su mujer y de sus hijos, era incapaz de componer, y el hecho de encontrarse en un asilo le confirmaba el temor de toda su vida de que estaba loco. Cuando llegó a sentir que su estado ya no tenía esperanzas, dejó de comer. A pesar de verse obligado a recibir alimento a través de un tubo gástrico, adelgazó gravemente. Cuando por fin Clara fue a visitarle, se sintió tan feliz de verla que, a pesar de su estado debilitado y enloquecido, le permitió que lo alimentara.

En su fascinante libro Schumann: las Voces Interiores de la Locura, el psiquiatra Peter Ostwald explica que "la alimentación repentina de pacientes que han perdido gran cantidad de peso como resultado de la inanición crónica se sabe que induce al colapso neurocirculatorio, un shock fisiológico tan grave que muy pocos pueden sobrevivir a él". Ostwald cree que Schumann intentó suicidarse matándose de hambre. Sin embargo, cuando Clara volvió a su vida, sintió una renovada esperanza y empezó a comer. Pero, irónicamente, el comer aceleró su muerte.

http://hagaselamusica.com/clasica-y-opera/historia/robert-schumann-locura-y-muerte/

¿ Por qué la leche materna viaja en moto ?

Luego que termina la licencia por maternidad muchas mujeres en Indonesia enfrentan una difícil elección. Puede ser una las decisiones más trascendentales que una madre en cualquier parte del mundo puede verse obligada a tomar: dejar de amamantar a sus hijos o retrasar el regreso a su trabajo.

En Indonesia surgió un tercera opción: las mujeres que vuelven a la vida laboral al término de su licencia por maternidad pueden mandarles a sus bebés su leche en pequeñas botellas, a través de un mensajero.

El micro empresario, Firky Nauval, inspirado en la experiencia de sus propia esposa, vio en esta necesidad una oportunidad de negocio y creo el servicio de "Leche materna Delivery". Este consiste en llevar la leche, que previamente las madres ha sustraído de sus mamas en botellas, desde el lugar donde trabajan hasta donde estén los bebés. La leche es trasladada por un mensajero en moto.El costo de cada viaje es de aproximadamente 4 dólares.

"Al ayudar de esta manera me gustaría a ayudar a esta nación a gestar una nueva generación" indica Nauval.

En Indonesia la cantidad de madres que amamantan a los bebés ha decrecido considerablemente desde el 2007, en muchos de los casos porque los hospitales no informan de las ventajas de la leche materna sobre la convencional.
http://diariocorreo.pe/nota/64162/indonesia-delivery-de-leche-materna/

¿ Por qué se dice que derramar sal en la mesa trae mala suerte ?

Antiguamente, la sal era un producto exótico y oneroso.
A los soldados se les pagaba con sal y de allí es justamente de donde viene la palabra ¨salario¨.
Derramarla, es fácil comprenderlo, significaba perder algo valioso.

Pero hay otra explicación:
En alquimia y magia, la sal es el cuerpo de los hombres, de la Tierra o de Dios mismo.
Se dice que el cuerpo de los santos no se corrompe cuando mueren porque se convierten en sal.
La sal, como se sabe, preserva.
Derramar sal significaba mancillar el cuerpo de la Tierra o de Dios.

¿ Por qué nos enamoramos ?

A la pregunta de por qué nos enamoramos, hay respuestas distintas. El padre de la psicología, Sigmund Freud, explicaba que el estado del enamoramiento comparándolo con la hipnosis. El aseguraba que el instinto de ternura, aquel que no persigue la satisfacción sexual directa, es lo que mide el grado de enamoramiento, además sostenía que al alegir de quién enamorarnos, todo nuestro pasado se hace presente en la elección.

Cuando nos enamoramos se produce una superestimación de la persona amada, la cual queda excluida de toda crítica; se la idealiza, sólo se ven sus cualidades buenas , esto se produce porque tenemos la convicción de que con esa persona ya nada nos faltará, vamos a conseguir estar completos.

Pero además de estas cuestiones psicológicas, la búsqueda del amor está signada por nuestro Karma, una suerte de misión que debemos cumplir en esta vida.

LOCURA DE AMOR.

Hay personas que tienen cierta facilidad para enamorarse; otras, sin embargo, aseguran no conseguirlo aunque les gustaría. Al amor podemos intentar entenderlo, pero no lo dominaremos jamás, pues está hecho del mismo material que las pasiones: pertenece al mundo emocional, al lado irracional, a esa parte que el ser humano nunca ha logrado controlar.



ERES TODO PARA MI.

La persona "víctima del amor", busca un alma complementaria que cubra todas sus carencias emocionales, alguien con quien pueda sentirse completa. Cuando se está enamorado, la realidad sólo importa en la medida que se encuentra relacionada con la persona amada. Esta no es comparable ni sustituible por ninguna otra. "Eres todo para mi", es la frase típica del enamorado, que encarna el ideal que el Yo tiene para sentirse pleno. Se trata de una ilusión mental, pero tiene una eficacia considerable.

MOMENTO EXTASIS.

El enamoramiento ha existido siempre y responde a la necesidad de encontrar un alma complementaria, alguien con quien fundirnos, otro que nos haga volver a ese estado donde alucinábamos, creyendo que todo lo que queríamos estaba al alcance de nuestra mano. Estar enamorado es estar necesitado de la otra persona, depender totalmente de ella y disfrutar con ella. El placer es mucho y el enamorado vive un éxtasis que le hace olvidar las dificultades de la vida cotidiana.



CRECER EN PAREJA.

Para el psicólogo italiano Alveroni, cuyos libros sobre la teoría del enamoramiento y el amor tienen mucha aceptación, enamorarse es dar un paso hacia adelante. Es un proceso de maduración que aparece al encontrarse con alguien que nos ayuda a crecer, sólo si estamos preparados para el cambio radical. Ese alguien camina en la misma dirección que nosotros para satisfacer las exigencias internas que sentimos.



TE ESTABA ESPERANDO.

¿Cómo podríamos reconocer a esta persona que nos ayudará a crecer, si no se enlazará con algo del pasado para hacernos creer que con él, podemos realizar el futuro? Es un designio del Karma que se trae a esta vida. El hombre pierde a una mujer que quedó en el inconsciente y sueña con reecontrarla. La mujer ha perdido a un principe que quedó sumergido en las historias de su infancia y que ahora reaparece en el hombre de sus sueños. En la pasión amorosa hay un reencuentro con lo que hemos perdido. El hombre al igual que la mujer encuentra en el amado aquella parte suya que lo complementa.



EL KARMA NOS GUIA.

Frases de tipo: "Es la mujer de mi vida" o "es el hombre de mi vida", parecen hablar de una información que nos brinda nuestro Karma. El hecho de que nuestro pasado "de esta vida o de otra anterior", sea la base en la que se apoyan nuestras pasiones amorosas, explicaría los fracasos de algunas personas.

Si nuestra historia emocional nos ha dejado un mal modelo de la relación afectiva, es posible que en la elección actual de la persona amada se intente romper el modelo. También es posible que una relación cuyo comienzo fue maravilloso, se convierta en un infierno porque no somos capaces de repetir aquellos modelos.



AMOR CON MAYUSCULAS.

Hemos hablado del "amor", pero no del "Amor". El "Amor" es la necesidad mental y física, provocada por el proceso kármico de cumplir un aprendizaje a través de la otra persona. Es un crecimiento del espíritu, un estado que colma de pronto una serie de necesidades que no están satisfechas.

Hoy día es muy difícil mantener una relación, porque quizás resulte más difícil acostumbrarse a un proceso básico en el Amor, el proceso de "dar y recibir", ya que somos muchos los que nos hemos acostumbrado a una sola de las partes, a "recibir".

Los individuos buscan fuera lo que tienen que solucionar dentro. Si supieran lo que es AMAR, el mundo no estaría como está. Del "amor al odio" sólo hay un paso, y las llamas de una pasión pueden acabar abrasando.

Me quedo con esa ultima frase y os recomiendo que la tengais siempre en mente.

Referencias: Predicciones/ iEspaña
FUENTE : http://sinbarreras.obolog.com/enamoramos-635374

¿Por qué los aviones tienen una caja negra?

La caja negra no interviene en el vuelo del avión. Su función consiste en ayudar a descubrir la causa de un accidente y, quizá, evitar otros
¿Por qué los aviones tienen una caja negra?

La caja negra, que se menciona con frecuencia en las noticias cuando ocurre un accidente aéreo, no interviene en el vuelo del avión. Su única función consiste en ayudar a descubrir la causa de un accidente y, quizá, evitar otros.

En realidad, un vuelo de pasajeros lleva dos cajas negras. Una contiene los datos de vuelo, como la velocidad de la nave, su dirección, altitud y la información que se suscita durante el vuelo. La otra contiene una interminable cinta que corre continuamente y graba la conversación en cabina durante los primeros 30 a 60 minutos. Cada grabación se guarda por separado dentro de una caja metálica aprueba de colisiones y fuego. Casi siempre es de color amarillo o naranja intenso a fin de reconocerla con facilidad en caso de un accidente.

¿Por qué se llama caja negra, si en realidad es de color naranja? Este término no proviene de la aviación, sino de la industria. Ingenieros y técnicos se referían a la caja negra para mencionar cualquier instrumento no necesario para el funcionamiento de un sistema.
http://mx.selecciones.com/contenido/a2247_por-que-los-aviones-tienen-una-caja-negra

¿ Por qué en Política se habla de Derecha e Izquierda ?

Los origenes del antiguo antagonismo de Izquierda y Derecha, nace en los momentos de la Revolucion francesa. En donde, en los Estados Generales y en la Asamblea Nacional, los mas conservadores se sentaban hacia la derecha y los mas revolucionarios hacia la Izquierda, esta distincion es muy popular hasta nuestros dias, lo que influenyo a la politica contemporanea y postmoderna en la clasificación de idearios políticos.

A que se refiere cuando se habla de Derecha e Izquierda?-

La Izquierda es el pensamiento politico, filosofico, economico y social que prioriza el progreso y el cambio como solucion politica, mientras que la derecha prioriza la conservacion del orden establecido como solucion politica, este fue el concepto que se tiene de Izquierda y Derecha desde siempre, aunque sea verdadero esto no es completo debido a que hay mas variantes que influyen en los pensamientos politicos, EN GENERAL, estos son:
- A nivel economico, se prefiere la intervencion estatal (izquierda) o la economia Laissez faire (Derecha)
- A nivel moral, el estado no debe intervenir (Izquierda) o debe (derecha)
- A nivel social, se deben hacer politicas sociales (Izquierda) o las personas se deben hacer cargo de si mismas (Derecha)
- A nivel nacional, se prefiere el mundialismo o naciones politicas (Izquierda) o las naciones o naciones culturales (Derecha)
- Se niega la propiedad privada (Izquierda) o se afirma (Derecha)
- Se prefiere el cambio (Izquierda) o la conservacion (Derecha)

Estas son las principales diferencias que se plantean en el clasico antagonismo, aunque no es completo tampoco, debido a que es muy totalizante y estas dos posiciones tienen nucleo comun pero son muy heterogeneas, por ejemplo, dentro de la derecha existen grupos partidarios de la libertad economica y por ende la libertad negativa por lo que se niegarian las autoridades morales o tambien en la Izquierda
que en ciertos casos favorecen el nacionalismo cultural o romantico. Por ello se podrian dividir en cuatro grupos:


Dentro de la Derecha:
-Derecha Liberal
-Derecha Conservadora

Dentro de la Izquierda:
-Izquierda revolucionaria
-Izquierda Liberal

Derecha Liberal: Es aquella rama de la Derecha basada, en el pensamiento economico ilustrado y pensadores decimonicos que ponen enfasis en las libertades negativas (Aquellas que afirman que la verdadera libertad es la individual y solo lo individual) y en especial en la libertad de inversion y de industria, la Derecha Liberal es considerada la precursora del capitalismo mundial. El sistema socioeconomico por excelencia de la derecha liberal es la democracia liberal en donde se pone en el centro al individuo. De la derecha liberal tambien se desprende una rama del anarquismo, denominada Anarco-capitalismo o tambien ciertas ramas del anarquismo individualista. Los liberales consideran la verdadera igualdad solo a nivel individual. Tambien son librecambistas.
Derecha Conservadora: Es la clasica rama de la derecha, que pretende la manutencion del orden establecido, pero no a nivel liberal (aunque hay muchos conservadores que tomen politicas liberales). La Derecha conservadora prefiere las tradiciones, los valores, la moralidad y la nacion y ponen enfasis en la comunidad mas que en el individuo, El conservadurismo a diferencia del liberalismo, hace practica de un estado dirigista similar al izquierdista o en intervencion, favorecen la propiedad privada ademas, promueven valores, tradiciones y valores comunitarios. Ponen enfasis en el papel del individuo en la sociedad mas que el mismo individuo. Son proteccionistas. El sistema socio-economico por excelencia de la derecha conservadora seria la monarquia parlamentaria o en casos mas extremos la monarquia absoluta.
Izquierda Revolucionaria: Es la rama de la izquierda mas clasica y extrema, desea un cambio brusco y radical que cambie los ordenes existentes. Lo general que busca la izquierda revolucionaria es un nuevo orden IGUALITARIO, ya que el valor principal de la izquierda es la igualdad en terminos de derechos positivos y la izquierda revolucionaria considera que las revoluciones son la manera de llegar a esta clase de sociedad.
Izquierda liberal: es la rama de la izquierda, identificada con la "nueva izquierda". La izquierda liberal considera que las revoluciones no son el metodo de llegar a la sociedad igualitaria de derechos positivos, sino es que es por medio de reformas grandes (a diferencia de la derecha conservadora) que fomenten el progreso social.

AVISO: las ideologias politicas son muy dificil de clasificar ya que son muy heterogeneas, estas son solos las bases de cada pensamiento ideologico, lo heterogenize lo mayor posible pero no es la verdadera real clasificacion .

A NIVEL FILOSOFICO:
La izquierda y la derecha tambien se puede interpretar en la filosofia politica y social, se plantean diferentes argumentos a cada una de las partes y diferentes corrientes de pensamiento filosofico a cada una de ellas. Se puede hacer hacer coincidir la izquierda con el racionalismo cosmopolita y la derecha con el romanticismo nacionalista. La izquierda considera que la razon debe guiar al ser humano hacia una sociedad racional, igualitaria y libre planteada por los ilustrados, considerian al ser humano como un ser capaz de ser mandado por la razon, que posee capacidades iguales y que tenemos partes comunes todos nosotros. La derecha se podria acercar mas al romanticismo, consideraria al ser humano como un ser de diferencias naturales, no totalmente racional, que debe ser gobernado por las tradiciones, que cada grupo humano o seres humanos son diferentes y tienen diferentes capacidades. Tambien se podria acercar la izquierda con el progresismo y la derecha con el organicismo. Los izquierdistas considerarian a la sociedad como una entidad artificial que puede ser maleable y direccionada al camino que se desee, mientras que la derecha consideraria a la sociedad como un organo natural, que es incapaz de ser maniobrada o direccionada correctamente y que debe seguir un "curso natural". Esto TAMPOCO es totalmente asi, ya que hay derechistas ilustrados (ejemplo, Voltaire, Adam Smith) o izquierdistas romanticos (Rosseau, etc), por lo que tampoco es una clasificacion correcta. La politica y el estudio social es propio de cada uno pero tu opinion puede acercarse a cada una de estas ideologias

http://www.taringa.net/posts/info/11200536/Derecha-e-Izquierda-en-politica_.html

¿ Por qué George Sand se vestía como hombre y usaba nombre de varón?

Alguien dijo de ella: “No es hombre ni mujer, sino un ser que piensa“. Una frase que define a la perfección a esta mujer, que escribió tanto como amó defendiendo la pasión ante los convencionalismos impuestos. Su ingente obra publicada en forma de novelas, cuentos, teatro o artículos periodísticos es reivindicada hoy en día por amplios sectores de la intelectualidad más vanguardista.

George Sand, seudónimo de Amandine Aurore Lucile Dupin, Baronesa Dudevant

Nació un día como hoy, 1º de julio de 1804, en Paris, con el nombre de Amadine-Aurore-Lucile-Lucie Dupin de Francueil.
Mujer excepcional, escritora y periodista liberal. En una época en que donde las mujeres cumplían funciones más decorativas, Sand sorprendió y escandalizó de diversas formas a la conservadora sociedad francesa del siglo XIX. Firmaba sus novelas con un seudónimo masculino, se vestía como hombre, fumaba puro, para poder frecuentar los bares de la “Bohemia de París” donde no se permitía el ingreso de mujeres. Ella con su manera de ser avasallante, solo se vistió de hombre y así logro formar parte de los círculos más selectivos del mundo del arte haciéndose amiga del escritores como Víctor Hugo, Honoré de Balzac, los Dumas (padre e hijo) Gustave Flaubert, el pintor Eugène Delacroix, y el músico Franz Liszt, entre otros.

¿ Por qué la ropa masculina se abotona a la derecha y la femenina a la izquierda ?

"La disparidad en la alineación de los botones de las camisas de hombres y mujeres data desde el siglo XIX cuando se establece durante el reinado de la Reina Victoria de Inglaterra la Convención de Botones. lo que regula definitivamente la ubicación de los botones en las prendas masculinas y femeninas

Generalmente las damas pertenecientes a la burguesía no se vestían por si solas ya que el uso de sirvientes era signo de status. Por ende, los botones para las damas victorianas de la época fueron configurados del lado izquierdo para que fuesen fácilmente atendidas por sus sirvientes. La gran mayoría de hombres demandaban la selección de ropa por un sirviente pero dichas piezas eran colocadas sin asistencia. Una vez que el hombre se vestía, llamaba a sus sirvientes para cerciorarse del entallamiento de su traje y en algunos casos asistía el sastre para alguna modificación.
Por lo tanto, los botones alineados del lado derecho para los hombres tenían sentido ya que no eran asistidos

Fuente(s):

Libros de historia general

¿ Por que los gansos vuelan formando una V ?

La ciencia ha descubierto que los gansos vuelan formando una V porque cada pájaro bate sus alas produciendo un movimiento en el aire que ayuda al ganso que va detrás de él. Volando en V la bandada completa aumenta por lo menos un 71% más su poder de vuelo, a diferencia de que si cada pájaro volara solo.
Cada vez que el ganso se sale de la formación, siente la resistencia del aire y se da cuenta de la dificultad de volar solo. Por lo anterior, de inmediato se incorpora a la fila para beneficiarse del poder del compañero que va delante.

Cuando el ganso que va en cabeza se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso o gansa toma su lugar.

Los gansos que van detrás producen un sonido propio de ellos para estimular a los que van delante para mantener la velocidad.

Cuando una gansa o ganso enferma o queda herida, dos de sus compañeras se salen de la formación y la siguen para ayudarla o protegerla. Se quedan con ella hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera. Sólo entonces las dos compañeras vuelven a la banda o se unen a otro grupo.

Parece que cuando compartimos una dirección común y tenemos sentido de comunidad, podemos llegar a donde deseamos más fácilmente y más rápido. Este es el beneficio del mutuo apoyo.

¿ Por qué hoy se dice que Cleopatra era mestiza ?

Un equipo de arqueólogos y forenses austríacos cree haber identificado el esqueleto de Arsinoe, la hermana menor de Cleopatra, cuyos restos sugieren que tanto ella como la reina egipcia eran mestizas y tenían sangre africana.

El descubrimiento refuta la teoría mantenida hasta ahora de que la reina más conocida del antiguo Egipto era de raza blanca, al estilo de la Elizabeth Taylor que la revivió en el cine.

Un equipo de la Academia Austríaca de Ciencias, dirigido por la profesora Hilke Thür, descubrió en Éfeso (Turquía) la tumba de Arsinoe, asesinada en el año 41 a.C. por orden de su hermana y de su amante Marco Antonio, que eliminaron a una eventual rival política.

Se trata de los primeros restos de un miembro de la dinastía ptolemaica que son identificados, lo que ha permitido tener una nueva perspectiva sobre la vida y la familia de Cleopatra.

La dinastía ptolemaica fue fundada en el año 305 a.C. por Ptolomeo I Sóter, general de Alejandro Magno, y gobernó Egipto durante el período Helenístico desde la muerte de Alejandro hasta el año 30 a. C., en que se convirtió en provincia romana.

Su último gobernante fue Cleopatra, ya que tras su muerte y la de su hijo Cesarión (Ptolomeo XV) Egipto fue anexionado por Augusto al Imperio Romano, pero la dinastía siempre quedó marcada por esta reina, convertida en un icono del poder y del glamour.

Los expertos han debatido desde hace décadas sobre el origen étnico de Cleopatra, enfrentando a quienes sostienen que era de origen griego o macedonio, como su antecesor Ptolomeo, y a quienes afirman que el origen de su sangre hay que buscarlo en África.

El examen de los restos de Arsinoe indica que su cráneo tiene características de la raza blanca europea, de los antiguos egipcios y de la raza negra africana, lo que apunta a una herencia genética mixta, que podría hacerse extensiva a Cleopatra.

Cleopatra y Arsinoe eran hijas de Ptolomeo XII, pero tuvieron diferentes madres.

La doctora Thür manifestó que "es algo único en la vida de un arqueólogo encontrar una tumba y el esqueleto de un miembro de la dinastía ptolomaica".

"Los resultados del examen forense y el hecho de que la reconstrucción facial demuestre que Arsinoe tuvo una madre africana es una auténtica sensación que nos conduce a tener un mejor conocimiento sobre la familia de Cleopatra, así como de la relación que mantuvieron las hermanas Cleopatra y Arsinoe".

Estas declaraciones de Thür son un adelanto del documental que la BBC emitirá el próximo día 23 con el título "Cleopatra, retrato de una asesina", una semana antes de que los detalles del estudio sean presentados a la comunidad científica en una conferencia internacional de antropólogos en Estados Unidos el 31 de marzo.

El presentador del documental, el arqueólogo Neil Oliver, destacó la carga icónica que tienen en la Historia personajes como Cleopatra, Marco Antonio o Julio César y que por lo tanto "es casi imposible tener en cuenta que eran gente de verdad y no las figuras semi-míticas que encarnaron Richard Burton y Elizabeth Taylor".

Oliver destacó que "contemplarlos como seres humanos es como recibir un jarro de agua fría" y añadió: "cuando estuve en el laboratorio y toqué los huesos de una hermana de sangre de Cleopatra, sabiendo que durante su vida tocó a Cleopatra y quizás a Julio César y Marco Antonio, se me pusieron los pelos de punta".

"De repente estas figuras gigantes de nuestra Historia se habían convertido en personas de carne y hueso", afirmó.

El documental de la BBC examina eventos clave de la vida de Cleopatra, incluida su relación amorosa como Julio César, el asesinato de sus dos hermanos varones y su pacto con Marco Antonio para matar también de Arsinoe cuando esta tenía entre 15 y 18 años.

http://blogs.periodistadigital.com/ciencia.php/2009/03/22/la-seductora-cleopatra-era-mestiza

¿Por qué los huevos podridos flotan y los frescos se hunden?

Antes de meter un huevo en la comida que vas a preparar, metelo en el agua.El huevo fresco se compone de la yema y otra sustancia blanca que recibe el nombre de clara; y como ambas cosas son más pesadas que el agua, el huevo se sumergirá cuando lo abandonemos en ella. Pero si se ha podrido, como suele ocurrir, clara y yema se han convertido en otras sustancias, muchas de ellas gaseosas, que escapan a través de los poros de la cáscara, con lo que pierde el huevo buena parte de su peso; y como éste se hace menor que el del volumen de agua que desaloja al ser introducido en ella, flota y no se va al fondo.

¿Por qué se dice que el miedo pone los pelos de punta?

La "carne de gallina", cuando el vello corporal se pone de punta súbitamente es el único ejemplo palpable de que el vello humano se eriza

¿Por qué se dice que el miedo pone los pelos de punta?
Numerosos cuentos macabros, ilustrados en forma adecuada, muestran cómo el cabello de las aterrorizadas víctimas se eriza repentinamente. Este fenómeno parece ser invento del autor, perpetuado por la tradición, porque los médicos niegan que el cabello de la cabeza se erice.
La "carne de gallina", el fenómeno en el que el vello corporal de un individuo se pone de punta súbitamente por frío o temor, es el único ejemplo palpable de que: el vello humano se eriza. En este caso, un músculo llamado arrector pili, término en latín que significa "erector del cabello", retrae el folículo piloso, por lo que el vello queda erguido. Además se puede observar que la piel presenta un aspecto granuloso, como la piel sin plumas de una gallina, y una multitud de vellitos que repentinamente se ponen tiesos y parecen espinitas al tocarlos.

http://mx.selecciones.com/contenido/a2483_por-que-se-dice-que-el-miedo-pone-los-pelos-de-punta

¿ Por qué se dice que la luna tiene un conejo ?

Un Conejo en la Luna.... (Leyenda Maya)

Una antigua leyenda maya intenta explicar el porqué de esa forma animal que se adivina de noche si miramos hacia el astro nocturno. Las sombras de los cráteres en la escarpada superficie lunar, según los precolombinos, simulan un conejo en movimiento, saltando. La vieja leyenda dice:

Quetzalcóatl, el dios grande y bueno, se fue a viajar una vez por el mundo en figura de hombre. Como había caminado todo un día, a la caída de la tarde se sintió fatigado y con hambre. Pero todavía siguió caminando, hasta que las estrellas comenzaron a brillar y la luna se asomó a la ventana de los cielos. Entonces se sentó a la orilla del camino, y estaba allí descansando, cuando vio a un conejito que había salido a cenar.
-¿Qué estás comiendo?, -le preguntó.
-Estoy comiendo zacate. ¿Quieres un poco?
-Gracias, pero yo no como zacate.
-¿Qué vas a hacer entonces?
-Morirme tal vez de hambre y sed.
El conejito se acercó a Quetzalcóatl y le dijo:
-Mira, yo no soy más que un conejito, pero si tienes hambre, cómeme, estoy aquí.
Entonces el dios acarició al conejito y le dijo:
- Tú no serás más que un conejito, pero todo el mundo, para siempre, se ha de acordar de ti.
Y lo levantó alto, muy alto, hasta la luna, donde quedó estampada la figura del conejo. Después el dios lo bajó a la tierra y le dijo:
-Ahí tienes tu retrato en luz, para todos los hombres y para todos los tiempos.


La mancha oscura que forma su cabeza se llama Mar de la Tranquilidad (1) y en el 21 de julio de 1969 la nave Apollo 11, primer nave tripulada en llegar a la Luna alunizó allí. La oreja izquierda del conejo es el Mar de la Fecundidad (2) y la oreja derecha se llama Mar del Néctar (3).

Igualmente identificables a simple vista son algunos de sus grandes cráteres, producidos por la colisión de aerolitos tales como: Kepler(4), situado al borde del Océano de las Tormentas (5), Copérnico (6), Archímedes (7), situado en el “Mar de la Lluvia” (abdomen del conejo), el Mar de la Crisis (8) y muchos más.

Fuente :http://mundomagico.lacoctelera.net/post/2006/08/16/la-leyenda-del-conejo-la-luna

¿ Por qué Caligula está considerado uno de los personajes mas perversos de la historia ?

A Calígula le deleitaba la tortura y le gustaba cenar rodeado de hombres y mujeres que morían lentamente a manos de sus verdugos.Pero no se puede pretender que tenga buen corazón alguien que de niño ha visto cómo su padre muere envenenado, su hermano mayor es obligado a cortarse él mismo el cuello y su madre y su otro hermano mueren de hambre. Sólo sobrevivieron sus hermanas, con quienes Calígula mantenía relaciones sexuales de forma regular en público.

Durante su corto reinado (del 37 al 41), sufrió varias crisis, tras las cuales declaró que era un dios y nombró a su caballo sacerdote de su templo. También disfrutaba humillando a sus senadores y obligando a sus esposas a prostituirse. En el fondo, más que un hombre malvado, Calígula era un demente.

http://www.elmundo.es/cronica/2002/337/1017647514.html

¿ Por qué a los que se llaman José se les dice Pepe ?

A los “José” se les dice Pepe desde los tiempos en que los cristianos eran perseguidos y asesinados. En aquellos primeros años del cristianismo los fieles se comunicaban entre sí en clave.

Según la fe, María concibió a Jesús sin haber estado con hombre alguno. De forma que José solo era el “padre aparente” de Jesús. Padre aparente en latín se dice Pater Putativo, y se abreviaba como PP. Esta abreviatura todavía puede verse en algunos murales en iglesias católicas y su lectura suena “Pepe”.

http://caferecienmolido.blogspot.com/2007/06/por-qu-se-les-llama-pepe-los-jos.html

¿ Por qué a Juana I de Castlla la llamaban "Juana la Loca" ?

Un frío día de septiembre, cuando ya hacía dos años que gobernaba el reino, Felipe buscó un poco de distracción en Burgos.

En el palacio del condestable se sumó a un juego de pelota con don Juan de Castilla y otros amigos. Tras disputar un agitado partido, cansado y sudoroso bebió un vaso de agua helada que le provocó una severa inflamación faríngea.


Incapaz de superar el agudo estado febril que lo mantuvo postrado durante varios días, murió el 25 de septiembre de 1507, especulándose que pudo haber sido envenenado, lo que no se pudo probar, pero aun hoy se sospecha...

Cuando Juana recibió la desgraciada noticia no derramó una sola lágrima; pero su rostro adquirió para siempre un rictus de desconsuelo. Su amado Felipe fue enterrado de manera provisoria en la Cartuja de Miraflores, desde donde debía ser trasladado a la Capilla real de Granada, el lugar indicado por el protocolo. Juana no dejó de acudir un solo día a la cripta de Miraflores; luego de almorzar en el monasterio, pedía a los monjes que abrieran el cajón para acariciar a su marido. Le aterraba pensar que podrían llevar el cadáver de Felipe a Flandes, y necesitaba constatar a diario de que el cuerpo seguía estando allí.

Se sabe que Juana pedía que sus sirvientes trajeran arañas y las soltaran en la cripta, para que la tela que estas producían le indicaran si alguien había osado recorrer el lugar en su ausencia, no dejaba que asearan el lugar para ver las huellas en la tierra.

El 20 de diciembre de ese año, retiró el cajón del monasterio y comenzó un lúgubre vagar por los campos y ciudades abrazada al ataúd. El espectáculo macabro del carruaje destartalado y la cara pálida y aterrada de Juana conmocionaban a la gente en los caminos. El cortejo encabezado por la reina se trasladó hacia Granada, viajando siempre de noche y alojándose en lugares donde las mujeres no pudiesen tener contacto con el cortejo, lo que aumentó las noticias de la locura de doña Juana.

Precisamente de camino a Granada tuvo Juana su último alumbramiento, naciendo una niña llamada Catalina, el día 14 de enero de 1507, en Torquemada. Juana no deseaba el gobierno del reino y mandó llamar a su padre para que se hiciera cargo de los asuntos de Estado como regente de Castilla. Dando muestras de enajenación mental, no se cambiaba de vestido ni se aseaba e iba acompañada del féretro de su esposo. Fernando viendo esta situación y aprovechando que definitivamente tenía el control de Castilla, decide encerrar a Juana en Tordesillas. Corría el mes de enero de 1509 y allí permaneció el resto de sus días, vestida siempre de negro y haciendo una vida retirada, había días en que se la oía llorar llamando desconsoladamente a su esposo, incluso hay quienes sostenían en la época que se la escuchaba dialogar con el como si este estuviera presente, todo esto contribuyó a acentuar su problema mental.

En 1516, murió su padre Fernando, dejando el trono en manos de su nieto e hijo de Juana Carlos V de Alemania, quien nunca se intereso por la suerte de su madre.

Muerte de Juana

El 12 de abril de 1555 fallecía doña Juana, tras 46 años de reclusión, cubierto su cuerpo de llagas al negarse a ser aseada y cambiada de ropa. Quizá Juana tuviera una leve enfermedad mental, pero esta se vio agravada por las disputa de poder entre su marido y padre quienes no sintieron piedad por ella, los malos tratos departe de Felipe, el hecho de estar profundamente enamorada y no ser correspondida como lo esperaba. En fin sin dudas Juana fue una víctima inocente en medio de uno de los imperios más importantes de la historia.

En síntesis, Juana nunca estuvo loca sino loca por amor a Felipe.

¿ Por qué un pueblo chino llevaba hasta hoy el nombre de "Caca de perro ?

Pekín. (EFE).- Un pequeño pueblo en las montañas del centro de China que hasta ahora se llamaba Goushi ("Caca de Perro") logró cambiar su desagradable nombre después de que sus vecinos completaran los trámites legales necesarios, informó la prensa local.

La remota aldea, de 285 habitantes, se llamará desde ahora Jinxin, que significa "Feliz y Próspero", un topónimo que fue elegido por el director del Buró de Seguridad Pública de la provincia de Guizhou, donde se encuentra la localidad.

Durante siglos, el pueblo era conocido como Goushi porque, según cuenta el saber popular, era un lugar tan remoto que sólo los perros se dignaban a visitarlo, y sólo con la intención de hacer allí sus necesidades.

El nombre ha sido "humillante" para los habitantes del lugar durante generaciones, por lo que 69 vecinos escribieron una petición de cambio de nombre, la firmaron con sus huellas dactilares, y la entregaron a las autoridades de la comarca, contó el diario provincial "Guizhou City News" esta semana.

El Buro de Seguridad Pública provincial sopesó 60 posibles nuevos nombres para el antiguo Caca de Perro, y finalmente optó por Jinxin no sólo por sus connotaciones positivas, sino porque el carácter "Jin" significa "policía", por lo que indica un lazo entre los habitantes y las autoridades que han rebautizado el lugar.

Una de las razones argumentadas por los lugareños para el cambio de nombre es que desde mayo del pasado año ya cuentan con una carretera que une el nuevo Jinxin con el resto del mundo, por lo que la idea de lugar remoto y sólo apto para canes había quedado obsoleta.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/internacional/20120120/54244639066/pueblo-chino-caca-perro-cambiar-nombre.html

¿ Por qué se murió ahorcado Iván Heyn ? _ ¿ Por qué se encuentra placer en la ’hipoxifilia’ ?

Revelan que el joven funcionario se ahorcó con un cinturón durante un juego sexual

Desde que hallaron a Iván Heyn desnudo y ahorcado con un cinturón en su habitación del hotel Radisson de Montevideo la hipótesis del suicidio fue la principal, aunque los investigadores también barajaban que se hubiera tratado de una muerte accidental. Hoy, el diario El Observador, en su edición on line, revela que para la Justicia uruguaya el subsecretario de Comercio Exterior murió durante un juego sexual.

“Se trataría de una muerte por asfixia derivada de una ’hipoxifilia’, una práctica sexual que consiste en impedir la respiración de la pareja o la propia para obtener placer sexual”, apunta el periódico uruguayo y cita a fuentes judiciales.

Esta línea investigativa es sostenida por varios indicios, pero se fortaleció luego de la autopsia al cuerpo de Heyn realizada ayer. Hay que recordar que el funcionario argentino fue hallado desnudo, ahorcado y sin una nota de suicidio aparente en su habitación de hotel. Además, también se reveló que el cuerpo no presentaba signos de violencia.

Fuente: El Observador

’hipoxifilia’


La hipoxifilia —también llamada asfixiofilia o asfixia erótica— es una parafilia que consiste en impedir la respiración de la pareja o la propia, ya sea mediante la obstrucción de las vías respiratorias cubriendo la cabeza con elementos plásticos o de látex o recurriendo a la semiestrangulación. Se trata de una práctica sexual peligrosa que ha llegado a ser causa de muerte. Cuando lo practica una persona sola, se denomina asfixia autoerótica.

pareja o la propia, ya sea mediante la obstrucción de las vías respiratorias cubriendo la cabeza con elementos plásticos o de látex o recurriendo a la semiestrangulación. Se trata de una práctica sexual peligrosa que ha llegado a ser causa de muerte. Cuando lo practica una persona sola, se denomina asfixia autoerótica.


Como se realiza la hipoxifilia?

El acto de privar a otro de oxígeno con el objeto de obtener o mejorar el orgasmo se clasifica oficialmente en los Estados Unidos como hipoxifilia, de acuerdo con la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. La hipoxifilia corresponde a la categoría de prácticas sexuales conocidas como parafilias. Algunos que la practican consideran que la disminución de la entrada de oxígeno les aumenta el placer sexual.QUE ES Y COMO SE PRACTICA LA HIPOXIFILIA

En la comunidad BDSM, las prácticas de esta naturaleza pueden ser denominadas "breathplay" o "edgeplay" a veces, y generalmente incluyen un socio participante. Porque al igual que otras formas de prácticas sexuales de riesgo, amplía los límites de lo "seguro, sensato y consensuado", el control de las situaciones que afectan a la respiración se puede evaluar, usando algún tipo de señal convenida para avisar al otro del peligro. Esta práctica se realiza casi siempre junto a otras actividades fetichistas.

En casos extremos, los asfixiófilos suelen desear ser estrangulados hasta la muerte. El caso más famoso de esta práctica es el de Sharon Lopatka, hizo uso de internet para localizar un hombre que tuviera la fuerza para llegar a torturarla y matarla mientras realizaban el acto sexual, al final lo consiguió, muriendo en octubre de 1996.

El origen de la hipoxifilia

Históricamente, la práctica de la autoasfixia erótica se ha documentado desde principios de 1600. Se utilizó por primera vez como un tratamiento para la disfunción eréctil y la impotencia.

La idea de iniciar esta práctica, pudo ser consecuencia de la observación de que algunos reos ejecutados en la horca desarrollaban una erección, que duraba a veces incluso después de la muerte (la muerte en erección), y de vez en cuando incluso se observó que el condenado eyaculaba durante el ahorcamiento o después
 Fuente : http://www.sitiosargentina.com.ar/notas/2011/diciembre/hipoxifilia.htm

¿ Por qué se suicidó Alfonsina Storni ?

Alfonsina, así a secas como la recordamos, es una de las leyendas de la literatura hispanoamericana que con más fuerza retumban en la memoria del colectivo, a donde llegó de la mano de la canción de Ariel Ramírez y Félix Luna que le ha dado la vuelta al mundo en la voz de Mercedes Sosa. La misma canción que, en una licencia poética, habla de una Alfonsina que le dice a su interlocutor —en la canción una nodriza, pero podría ser cualquiera— que, “si llama él” no se le diga nunca que ella está. “Di que me he ido”, completan Ramírez y Luna su idea poética de la despedida de Alfonsina.

¿Cómo murió Alfonsina Storni? La canción misma habla de una mujer que sufre y que decide marcharse “vestida de mar”, y el mito ha establecido que la autora de El dulce daño caminó aguas adentro hasta ahogarse, víctima de una depresión amorosa. Una muerte más poética, imposible. Pero lo cierto es que no fue así como ocurrió: ni caminó aguas adentro ni se suicidó por mal de amores.

En la exposición del Centro Virtual Cervantes está este artículo de Guzmán Urrero Peña que aclara el asunto. La depresión de Alfonsina sí era real, pero su motivo era el cáncer que tres años antes le había arrebatado un seno durante una operación quirúrgica. Y su muerte en el mar también fue real pero, en lugar de caminar aguas adentro, Alfonsina se lanzó desde el espigón —un macizo saliente en la costa— de la playa La Perla, en Mar del Plata, y su cuerpo fue hallado a la mañana siguiente por dos obreros que pasaban. En el lugar se ha erigido el monumento de la foto que encabeza esta nota, al que cada 25 de octubre se acercan cientos de personas a honrar la memoria de Alfonsina.

Fuente :http://jorgeletralia.com/2006/06/22/la-verdadera-muerte-de-alfonsina-storni/

¿ Por qué los "tres puntos" son símbolo de la masonería?

En realidad se me ocurrió hacerme esta pregunta ya que una vez un amigo me preguntó si yo era masona. Y no,qué voy a ser.El tema tenía que ver con mi firma.Resultó ser que él me contó después que era masón y por eso le llamó la atención que en mi firma yo pusiera tres puntos.La historia de "mis tres puntos" es casual. Cuando estaba en la secundaria,tenía un compañero que decía venir de la realeza francesa y firmaba dibujando una corona sobre la letra "o" de su apellido. A mí me pareció original y empecé a dibujar la coronita-con tres diamantes de puntas-sobre mi firma. Con el tiempo,ya trabajando y debiendo firmar de continuo sobre los sellos de Jefa de Sección, la firma pasó a ser más rápida y menos elaborada y la corona terminó siendo solo los tres puntos.Sigo firmando así. La explicación sobre su uso en la Masonería es larga,así que pego una respuesta de un usuario de Yahoo que está breve y concreta:

Los tres puntos que se colocan junto a las iniciales de las abreviaturas en los escritos masónicos servían, antiguamente, a modo de escritura encriptada. Ahora son un elemento del ritual y un gesto de cortesía entre miembros de la masonería universal. Por ejemplo: Q:. H:. = querido hermano.

Existen muchos elementos ternarios en el simbolismo masónico, que aluden a la naturaleza dinámica de la realidad: tesis, antítesis, síntesis, en la filosofía dialéctica, o a la antigua filosofía matemática de Pitágoras. Aluden a que la realidad es compleja y cambiante, y no se deja atrapar por dogmas o ideas fijas.

Está, por ejemplo, el Delta o triángulo que preside la Logia y que representa el ideal al cual tiende el masón: libertad, igualdad y fraternidad.

También está el saludo con el que se despide la Cadena de Unión que simboliza la amistad y la solidaridad: salud, fuerza y unión.

Igualmente, las Tres Luces o personas que dirigen los trabajos: el Venerable Maestro, el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante.

Y los tres grados de evolución en masonería, aprendiz, compañero y maestro.

Todos los símbolos masónicos no son signos mágicos, amuletos o secretos, sinó medios útiles para aprender lo que no se enseña en las escuelas: los seres humanos deben cooperar entre si para hacer un mundo digno de ser vivido por todos en libertad, igualdad y fraternidad.
Fuente(s):
www.glse.org..................el usuario se llama gabrielj...

¿ Por qué los fieles le llevan agua a la "Difunta Correa ?

Se conservan diversas versiones de la historia (leyenda), conforme la cual Deolinda Correa -ó Dalinda Antonia Correa, según el nombre con el cual aparece mencionada en el relato más antiguo (Chertudi y Newbery, 1978)-, fue una mujer cuyo marido, Clemente Bustos, fue reclutado forzosamente hacia 1840, durante las guerras civiles entre unitarios y federales. A su paso por la aldea de Tama provincia de La Rioja -donde vivía la familia-, la soldadesca montonera que viajaba rumbo a San Juan, obligó al marido de Deolinda, contra su voluntad, a unirse a las montoneras. Esto hizo que Deolinda, angustiada por su marido, huyendo de los acosos del Comisario del pueblo.

Deseosa de reunirse con su esposo en San Juan, tomó a su hijo lactante y siguió las huellas de la tropa por los desiertos de la provincia de San Juan, Argentina llevando consigo sólo algunas provisiones de pan, charque y dos chifles de agua. Cuando se le terminó el agua de los chifles, Deolinda estrechó a su pequeño hijo junto a su pecho y se cobijó debajo de la sombra de un algarrobo. Allí murió a causa de la sed, el hambre y el agotamiento. Sin embargo, cuando los arrieros riojanos Tomás Nicolás Romero, Rosauro Ávila y Jesús Nicolás Orihuela, pasaron por el lugar al día siguiente y encontraron el cadáver de Deolinda, su hijito seguía vivo amamantándose de sus pechos, de los cuales aún fluía leche. Los arrieros, que conocían a Deolinda puesto que eran vecinos de Malazán, donde ella era muy querida por sus virtudes y buenas acciones, la enterraron en el paraje conocido hoy como Vallecito, y se llevaron consigo al niño hacia La Rioja. En la primera jornada de camino, el niñito empezó a enfermarse y falleció. Los arrieros regresaron a Vallecito y lo enterraron junto a su madre.

Otras versiones difieren acerca de la suerte que habría corrido el hijo de la Difunta. Según una interpretación, habría sido criado por una familia del lugar y habría fallecido de viejo. Según otra, "no se supo de la suerte corrida por el pequeñuelo" (Viviana Apolonia del Brutto en "Símbolos y fetiches religiosos en la construcción de la identidad popular", Rubén Dri (coordinador) Tomo 2, Buenos Aires, Biblos:2007). También existen diferencias acerca del marido de Deolinda: algunos versiones indican que lo mataron las montoneras, otras, que regresó después de ocho o diez años al que fuera su hogar.

Al conocerse la historia, muchos paisanos de la zona comenzaron a peregrinar a su tumba, construyéndose con el tiempo un oratorio que paulatinamente se convirtió en un santuario. La primera capilla de adobe en el lugar fue construida por un tal Zeballos, arriero que en viaje a Chile sufrió la dispersión de su ganado. Tras encomendarse a la muerta, pudo reunir de nuevo a todos los animales.

La banda de música "Los Difuntos Correas", en sus inicios le encomendaron a la Difunta correa que si les iba bien con su disco la iban a ir a visitar a su santuario en Argentina bueno esto se cumplio y fueron a verla a su santuario.
[editar] Devoción

La devoción no se trata de un culto, no existe ninguna religión "difuntacorreísta" sino una difundida devoción popular practicada principalmente por gente adherente al catolicismo de la Difunta Correa es la de una santa popular (que en la práctica es venerada por los devotos como una diosa[cita requerida]), si bien no reconocida como tal por la institución católica. Los devotos consideran que hace milagros e intercede por los vivos. La supervivencia de su hijo, afirman sus devotos que sería el primer milagro de los que a partir de entonces se le atribuirían. A partir de la década de 1940, su santuario en Vallecito (provincia de San Juan), al principio apenas una cruz situada en lo alto de un cerrito, se convirtió en un pequeño pueblo en el que existen varias capillas (17 en 2005), repletas de ofrendas.

Las capillas han sido donadas por diversos devotos, cuyos nombres figuran en placas sobre las puertas de entrada. Una de ellas contendría los restos de Deolinda Correa. En esta capilla existe una gran escultura de la muerta con su hijo, recostada, cara al cielo con el niño en uno de sus pechos.

Los arrieros primero, y posteriormente los camioneros, son considerados los máximos difusores de la devoción hacia la Difunta Correa. Serían los responsables de haber levandado pequeños altares en rutas del país. Los altares presentan imágenes de la escultura de la muerta, en los cuales se dejan botellas de agua, con la supersticiosa creencia, por parte de los devotos, de que supuestamente podrán calmar la sed de la muerta. La devoción por Deolinda Correa se extendió al sur de Argentina (Provincias de Chubut y Santa Cruz) producto de la oleada de familias del norte atraídas por el auge de la industria petrolera.

Las visitas al Oratorio de la Difunta Correa se producen durante todo el año, pero son más frecuentes en Semana Santa, el día de las Ánimas (2 de noviembre), la Fiesta Nacional del Camionero, en Vacaciones de Invierno y para la Cabalgata de la Fe que se realiza todos los años entre abril y mayo. En las épocas de mayor afluencia puede llegarse hasta a trescientas mil personas; el promedio (año 2005) de los que peregrinan al santuario de la "Difunta Correa" en Vallecito es de 1.000.000 personas/año.

Fuente :http://es.wikipedia.org/wiki/Difunta_Correa

¿ Por qué ésta mierda tiene tanto éxito?.Pibes Chorros - Llegamos los Pibes Chorros

En realidad no me refiero a Los pibes chorros sino a la cumbia villera. Tengo que reconocer que la música es pegadiza-aunque es igual en todas las canciones-,pero cantan mal y las letras son un escupitajo a la Cultura. Pasan los autos con estos temas a todo volumen, al mango.Y uno escucha letras tan interesantes y educativas que se da cuenta de cómo está la sociedad hoy en día. Aquí tienen este temita que se canta en el video. Toda una joya de literatura.


Llegamos los pibes chorros, queremos las manos de todos arriba
porque al primero que se haga el ortiba por pancho
y careta le vamos a dar.

Aunque no nos quieran somo' delincuentes,
vamos de caño con antecedentes ,robamos blindados,
locutorios y mercados no nos cabe una estamo' re jugados.

Vendemos sustancia y autos nos choreamos, hacemos
de primeras salideras en los bancos, somo'
estafadores piratas del asfalto ,todos nos conocen
por los reyes del afano.

YO PREGUNTO.CON ESTA DECLARACIÓN DE CULPABILIDADES.POR QUÉ NO LOS MANDAN PRESOS?

¿ Por qué esta adicción a la basura de la "cumbia Villera"?

Política
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La cumbia "villera"
16.02.2004 | "la música me salvó, todos mis amigos están en Sierra Chica"- "Traidor"Salinas- Pibes Chorros
POR EL DOCTOR JUAN ALBERTO YARIA * Recorriendo los espacios de un centro de rehabilitación de adictos que agrupa a jóvenes de todos los estratos sociales me asombra el fanatismo por los sones de la cumbia villera. Son sonidos simples, reiterados, sordos y trabados en donde la perseveración del ritmo es como un golpe que retumba y, fundamentalmente, con letras en donde nada se metaforiza; parecerían esas letras la muerte de la metáfora, todo es directo, ni siquiera apológico de la droga. No hay alusión indirecta, elíptica por sustitución o semejanza de las sustancias. El lenguaje ha perdido la dimensión metafórica como existe en el rock (en donde la droga aparece eludida y confrontada a través del doble sentido). La droga, el robo, la policía están permanentemente en cuestión: "rati, la c...de tu madre"; el chuno verde (la marihuana), "queremos las manos arriba de todos, porque al primero que se haga el ortiba, le vamos a dar"; "aunque no nos quieran somos delincuentes", "vamos de caño con antecedentes", etc., etc. Me asombra el apasionamiento con que se la escucha, es casi una nueva feligresía que escucha con unción tarareando letras. Realizo con mis pacientes que son casi un centenar de jóvenes de ambos sexos un "focus group" (un grupo de reflexión) dirigido a pensar este gusto que en este momento de su rehabilitación es dañino para su curación ya que los acerca a experiencias de su enfermedad: consumo, violencia, desborde. En lugar de hacer parar los aparatos musicales los hago pensar; tarea clave de todo terapeuta y casi ausente en el discurso social: ¿por qué hacen lo que hacen?. Además si el fenómeno es masivo es porque hay algo que también sucede masivamente y, en este caso, también dañino para la salud. Los pacientes paradójicamente son muy críticos hacia aquello que ellos mismos tararean. Y esto es lógico porque la música y las letras de la cumbia villera los retratan pero ellos no pueden salir de ese retrato y ser distintos, de lo contrario no serían pacientes adictos. Me comentan: "es una deformación" de la música tropical apológica de las drogas y la violencia (creo que no hay apología ya que en ésta hay una cierta metáfora, acá es directa); "la música no tiene ninguna elaboración ni variaciones, es sólo letra como canto de guerra". Luego dicen que se acabó el canto al amor, al romanticismo como en la cumbia clásica en Los Wawancó, el Cuarteto Imperial, en donde había todavía una esperanza amorosa. Hoy todavía hay grupos como Sombras, Leo Mattioli, las Nueve Lunas, que le cantan a la vida y al amor. Hoy la villa es la imagen de la gran procesión hacia el sagrario buscado: las drogas. En sus pasillos se consigue ese material preciado por la sociedad post-moderna para lograr en principio un cambio de estado de ánimo y para congelar un proyecto de vida trunco. Las fugas de los adictos de sus casas, de las escuelas o de los centros de rehabilitación son hacia ese otro territorio en donde el "dealer" como expresión de la muerte moderna distribuye algo que calma y que a la vez daña para siempre. La Villa está prestigiada en la masa de jóvenes confundidos, en sus pasillos peligrosos "transan", negocian su vida. Es el paradigma de la confusión y el asesinato de sí mismo post-moderno. La droga aplaudida y a la vez silenciada en sus efectos mortíferos en todos los cenáculos y cofradías mediáticos encuentra en los pasillos de estas nuevas catedrales sus expendedores. La Villa es el territorio del "aguante" (lugar de una resistencia) pero a la vez de la desprotección institucional. El aumento de las Villas es el aumento del default humanístico de nuestro país. La pérdida de la dignidad del ser humano. Es la arquitectura y la urbanística de la decadencia argentina. Es el triunfo del desempleo, la desescolarización, la desfamiliarización. Ahí surge una estética explosiva del drogarse: entre el 40 y 60% de los jóvenes de esos lugares abusan de drogas.
http://laprensa.com.ar/Note.aspx?Note=317447

¿ Por qué los que usan "piercings" se hacen los ecologistas cuando autodestruyen su cuerpo?

Y lo pregunto por una experiencia personal. Hace unos años,en invierno,voy de visita a la casa de una amiga enfundada en un tapado de zorro. Sí, por supuesto que lo sé.¡¡¡ Hoy soy una gran defensora de los animales y jamás aceptaría que los maten para hacer bufandas,sacones,botas y otras yerbas. Pero ese tapado lo tenía desde hacía más de quince años y por ese entonces el tema de la ecología,el amor por el planeta y la defensa de los bichitos no estaba de moda. Y una no era consciente.Eran otros tiempos. Tampoco se usaban los tatoos,no existían las tribus urbanas y el mundo no era el de hoy.
El caso es que en la casa de mi amiga estaba su sobrina adolescente ella, muy sui géneris,con esa onda que yo ya había usado en los 70 y muy vegetariana._¿Qué es ésto?_,preguntaba cada vez que íba a probar algún plato._Pollo_. _ Ah no, pollo no como, yo no como nada que tenga ojos.
Al cabo de un rato se dio cuenta de mi sacón de zorro que colgaba por ahí y cuando supo que era mío me gritó histéricamente_ Asesina......¡¡¡. Yo le conté que lo tenía de hace mucho y bla bla pero la pendeja muy intelectual no aceptaba razones, muy fascista ella. Y es entonces cuando veo que tenía una argolla clavada en su lengua y unos cuantos aros agujereándole la oreja más otro,una especie de bola de la que se jactaba mostrándomela en el ombligo.
Por ese entonces los piercings no estaban muy vistos y me espanté.Cuando le pregunté por qué se había hecho todo eso,simplemente respondió que le gustaba._ Es una asco,un espanto_, le dije. Y muy arrogante defendió su postura y quiso convencerme de mi ignorancia y antigüedad.
Y yo pregunto. ¿Pueden defender la ecología estos pseudos ecologistas cuando se laceran su propio cuerpo a título de nada?. ¿Qué tiene de sano e inteligente andar agujereando el propio cuerpo?.Son masoquistas.........¡¡¡ Entonces-pendejos apiercingnados-....¿Por qué no se van a la mierda,crecen,viven y después opinan?. A ver si ahora se creen que son los dueños de la verdad. AUTO-FLAGELADOS.......¡¡¡ NO SE QUIEREN UNA MIERDA......¡¡¡¡

¿ Por qué algunas personas usan "tantas muletillas" cuando hablan ?

Primero veamos qué significa : Una muletilla es una palabra o frase que se repite mucho por hábito, en ocasiones llegando al extremo de no poder decir frase alguna sin ésta, si la muletilla excede el ser una palabra puede ser entonces una frase hecha. Etimológicamente el nombre de la palabra muletilla deriva de muleta en cuanto es algo que sirve como soporte, en el caso lingüístico como soporte de un discurso (generalmente cuando no hay una palabra o una frase más apropiada para un caso o porque al que usa la muletilla no se le ocurre en ese momento otra palabra, también las muletillas sirven como señal de identificación recíproca entre los hablantes -por ejemplo las muletillas de un español no son las mismas que las de un argentino ni las de un argentino las mismas que de un mexicano ni estas las mismas que las de un boliviano ). Como soporte en un discurso: en tal caso se define como una frase, palabra o voz que se repite mucho consuetudinariamente o por hábito (muchas muletillas tienen un tiempo de moda y luego caen en desuso o son despreciadas por "anticuadas" o demodés ).

La muletilla, también conocida como coletilla, latiguillo, bordón, bordoncillo, ripio, no está dirigida específicamente al oyente, ya que al no tener contenido informativo directo, el oyente sólo percibe que el interlocutor no tiene claro lo que quiere decir y que necesita apoyarse en frases o palabras sin sentido para poder continuar hablando, es por eso que una muletilla representa un tic verbal en la conversación.

AHORA VEAMOS LAS MULETILLAS QUE USAN LOS ARGENTINOS-

# che
# ¿viste?
# Loco........PALABRA REITERADA POR LOS PENDEJOS QUE SE USA 5 VECES EN UNA FRASE DE 10 PALABRAS.
# boludo...............IDEM
# Digamos
# ¿Posta?/¡Posta!:Para corroborar si algo es cierto o para afirmar lo dicho.
# claro (suele significar que algo ha sido entendido, sobre todo en un diálogo, aunque algunas personas usan esta expresión como muletilla absoluta, es decir como respuesta desganada y sin mayor sentido que lo fático ante un alocutor).
# okey
# re ... (más en cuanto adjetivo calificativo, hiperlativo)...ESTE RE LO USAN LOS JÓVENES Y TAMBIÉN GENTE DE ZONAS PAQUETAS,"TIPO"-otra muletilla-BARRIO NORTE,ZONA NORTE...EJEMPLOS :Es Re-divina, Re-copado, Re-loco, Re-fachón
# ¿me explico?
# a full (también : con todo)
# o sea (entonces)
# obvio...EN ARGENTINA TODO ES " OBVIO",CUALQUIER VERDURA.
# dale
# así que ...
# y nada (esta muletilla suele usarse antes de iniciar una oración o una frase en el lenguaje hablado = "y nada...que...")
# entonces (es la traducción del allora italiano, cuando se usa como nexo entre una frase y otra o cuando tiene un sentido reflexivo semejante a una pregunta)
# "¿está?" o, "¿sí?" (pregunta retórica, suele usarse para recibir una respuesta afirmativa ante una pregunta o ante una explicación, en muchos casos se puede "traducir" por "¿has entendido?" en otros por "¿estamos de acuerdo?")
# ¡qué lo parió! (abreviación de la frase "¡la puta que lo parió!", aparte de surgir de un insulto es una muletilla que, como "caray" o "caracho" o "¡la pucha!", suele usarse en momentos de asombro o de fastidio o en momentos de cesuras o hiatos discursivos como para "rellenar" la falta de palabras -la muletilla "¡qué lo parió!" era muy usada por Roberto Fontanarrosa al ponerla en boca del perro Mendieta de la historieta Inodoro Pereyra-).
# ¿me entendés?........TÍPICA MULETILLA DE LOS QUE PASAN POR EL DIVAN DE ALGÚN PSICÓLOGO.
# ¿se entiende?........MUY USUAL EN POLÍTICOS O INTELECTUALES,DIGAMOS QUE TRATANDO AL RECEPTOR DE BOLUDO. MUY USADO POR LILITA CARRIO.
# ni ahí.............NI SE TE OCURRA..¡¡¡
# ¡Por lo que más quieras!...ESTO YA ES DEMODÉ.
# culiado (Córdoba)
# "tipo que..." (muletilla que substituye a las expresiones "como que" o "por que"; en muchas ocasiones es un "retintín" o muletilla que solo busca dar un aspecto más interesante a una frase.)..........TIPO QUE.....VISTE?.DIGO,TIPO RE-DIVA,ME ENTENDÉS?
# o sea...
# ¿viste?
# ¿vale?........TE VA?, ESTÁ BIEN?, TE GUSTA?,ACEPTÁS?

Y para terminar voy a dar dos muletillas tremendamente usadas.DIGO y MAL.

Esta última es la que menos entiendo.Tan de moda hoy como el NADA, se usa por ejemplo diciendo: Se puso como loca, pero LOCA MAL ME ENTENDÉS?. ........Te juro que ME SACÓ, PERO ME SACÓ MAL. La cuestión es que yo no entiendo como puede haber alguien que se pone LOCA BIEN, o alguien QUE SE SACA PERO BIEN-ya que sacar se usa TIPO QUE TE SACAN DE QUICIO,VISTE ?

Fuente general http://es.wikipedia.org/wiki/Muletilla

¿ Por qué las mujeres abren la boca para maquillarse los ojos?

Realmente siempre me lo pregunto y además me tienta cuando las veo hacerlo.Sin embargo,no pude encontrar una explicación lógica en internet. La única que encontré fue la de una chica de Yahoo que escribió ésto: Aunque podria pensarse que es por reflejo, en realidad es más instintivo, ya que al abrir la boca se tensan los musculos del rostro, lo que permite aplicar mejor el maquillaje, lo mismo que sucede al aplicar la máscara de pestañas, levantamos las cejas para no pintarnos los parpados. Al levantar las cejas también se tensan los músculos.
En cualquier caso, son movimientos casi involuntarios y solo los que nos ven maquillarnos los notan, a veces no nos damos cuenta de que lo hacemos .

¿Será por la mísma razón,que cuando se pintan los labios entrecierran los ojos?

¿ Por qué y para qué la gente se hace tatuajes?

¿Porqué se tatúa?
A veces por moda pero en el fondo es un grito interno que dice quien soy y porque existo, es identificativo indiviual o grupal


¿Para qué?
Para sostenerse del símbolo de su "momento psicológico" es decir para recordar el momento de su "regresión" como el niño al llorar para pedir leche o al orinarse para pedir atención, el tatuaje marca la pauta en el siguiente paso que vamos a dar como señal de una piedra en el camino y una nueva forma de asumir la vida...Obviamente desde una perspectiva estética es crecer de una manera diferente.
Se puede dar un perfil psicológico de la persona y su necesidad de expresar algo, solo conociendo el lugar del tatuaje, el tamaño, el color y si la forma es algo básica también.


LUGAR:


Brazo u hombro: Interés por sentirse útil; no basta con quedarse mirando, sino mantenerse construyendo, realizando, creando.·


Cuello: Se quiere gritar la insatisfacción en la que se vive y, al mismo tiempo, dejar claros los ideales propios, pero se carece del coraje para hacerlo; se da mucha importancia a los valores morales, sin los cuales ninguna iniciativa parece digna de interés.


Espalda: El portador tiene miedo de entrar en juego, de tomar posiciones concretas y huye de decisiones y responsabilidades; asimismo, se trata de alguien que rechaza exponerse.


Mano: Autocontrol, dominio de las emociones; si es en la izquierda es anhelo de poder, en la derecha, ansía justicia.


Muñeca: La persona es incapaz de actuar, y esta sensación de impotencia a la larga acaba por desmotivarle.


Pompas: Le gusta transgredir, sentirse diferente y destacar entre los demás; no tiene miedo a exponerse y le gusta el juego, en el cual participa sin medir consecuencias. ·


Pie: Deseo de estabilidad, necesidad de tener convicciones; se siente carente de raíces y necesita asumir valores concretos sobre los cuales cimentar su futuro. ·


Pierna: Personalidad inquieta, en constante movimiento, con deseos de descubrir distintas formas de vivir y comunicar. ·


Rodilla: Sabe de sus cualidades, pero se niega a aceptarlas; está reprimido y requiere motivaciones externas. ·


Senos: Siempre da la cara con determinación y coraje a todo, sean situaciones fáciles o difíciles, y
está consiente de su atractivo y lo utiliza sin falsos pudores. ·


Tobillo: Se tienen deseos de libertad, de espacio, y se protesta en forma silenciosa contra la vida cotidiana que le aprisiona; su sueño es liberarse y escapar muy lejos. ·


Vientre: Es una persona dulce y sensible, con profundo instinto maternal, sueña con una casa, hijos y matrimonio; sabe también como retener al hombre que ama. Pese a ello es insegura, oculta sus sentimientos y sus verdaderos deseos.


COLORES:


Amarillo: Persona de ideas claras que no le gustan los puntos oscuros, como las mentiras.


Azul: Espiritualidad e intuición, de personalidad sensible y delicada que tiende a la baja autoestima; espera ayuda, protección y buenos consejos.


Negro: Necesita reafirmarse y resaltar con fuerza su personalidad.


Rojo: Expresa intensamente sus emociones, llegando a la agresividad; muy energético, capaz de superar cualquier obstáculo.


Verde: Discreción, ternura, sensibilidad y talento, así como buenos sentimientos, pero no hacia todo el mundo.


CANTIDAD


Uno. Hay gusto por transgredir, pero se tiene bien identificado el límite, sobre todo el propio, y no permite que alguien pase por encima de él. ·


Dos. Personalidad de carácter indeciso, que suele tener dos opiniones para una apreciación.


Tres o más. Etapa de rebelión en su vida; en el fondo no acepta la propia personalidad, que en muchas ocasiones es temerosa, susceptible a cometer errores.


Muchísimos. El mundo está en contra del portador, quien se siente que no encaja en ningún sitio y no es capaz de mostrar sus verdaderos deseos; está inconforme con su propio cuerpo, siente envidia de otros y vive en constante confusión.


Grande: Gusto por las emociones intensas, sin pensar demasiado las consecuencias; se defienden exageradamente las ideas propias y se puede ir de la felicidad excesiva a la depresión profunda.


Mediano: Persona equilibrada para la que no hay temor al exteriorizar lo que hay en el propio corazón; detesta a las personas falsas y tiene apertura al diálogo, al intercambio de ideas.


Pequeño: Hay un deseo de expresión que se mantiene reprimido por temor a la opinión de los demás. Es insegura, sensible y para decir lo que piensa requiere mucho tiempo.
http://foro.univision.com/t5/Tatuajes/La-Psicologia-del-Tatuaje/td-p/369342721

¿Por qué las japonesas se cubren la boca con la mano cuando ríen?

Quizás no os hayais fijado, pero las japonesas suelen taparse la boca cuando ríen.

Gracias a Kirai descubrimos que en Japón, durante el siglo VIII, surgió una costumbre conocida como ohaguro, ???, (dientes negros), por la cual las mujeres se tintaban los dientes de negro para dejar ver que eran casadas.

Durante casi 200 años las mujeres casadas estuvieron tintandose los dientes de negro. Con el pasar del tiempo, a las mujeres no les gustaba lucir la dentadura negra, e inconscientemente se tapaban la boca para reír.
http://www.porque.es/page/4/
Aunque hoy en día ya nadie practique el ohaguro, parece ser que la costumbre de taparse la boca ha pasado de generación en generación hasta nuestros días.

¿Por qué fueron inventados los premios Nobel?

Los premios Novel son entregados a personas que hayan hecho investigaciones sobresalientes o que hagan contribuciones notables a la sociedad.

Alfred Nobel fue un científico sueco que creó muchos inventos, entre ellos la dinamita, la cual pensó que sería muy útil para la minería.

Sin embargo la dinamita fue utilizada para la guerra, por lo que Nobel, defraudado por haber causado tanto daño con su invento, decidió que parte de su fortuna fuera entregada a los científicos de distintas áreas: medicina, física, química, literatura y todas aquellas personas destacadas que trabajaran a favor de la paz, otorgándoles un premio que llevara su nombre.

La primera ceremonia de entrega de los Premios Nobel se celebró en Estocolmo (Suecia) en 1910.

Los premios se conceden en una ceremonia celebrada anualmente en el Estocolmo 10 de diciembre, fecha en que Alfred Nobel murió. La entrega del Premio Nobel de la Paz se realiza en Oslo, Noruega.

http://www.porque.es/